دار الكتاب والسنة للنشر الدولي تعتز بخدمة الكتاب والسنة

قال الحسن: ما تم دين عبد قط حتى يتم عقله.

 قال أبو حاتم: أفضل ذوي العقول منزلة أدومهم لنفسه محاسبة، وأقلهم عنها فترة. فبالعقل تعمر القلوب، كما أن بالعلم تستخرج الأحلام.

وعمود السعادة العقل، ورأس العقل الاختيار. ولو صور العقل صورة لأظلمت معه الشمس لنوره. فقرب العاقل مرجو خيره على كل حال، كما أن قرب الجاهل مخوف شره على كل حال.

ولا يجب للعاقل أن يغتم؛ لأن الغم لا ينفع، وكثرته تزري بالعقل. ولا أن يحزن؛ لأن الحزن لا يرد المرزئة، ودوامه ينقص العقل.

والعاقل يحسم الداء قبل أن يبتلى به، ويدفع الأمر قبل أن يقع فيه، فإذا وقع فيه رضي وصبر.

والعاقل لا يخيف أحدا أبدا ما استطاع، ولا يقيم على خوف وهو يجد منه مذهبا، وإذا خاف على نفسه الهوان طابت نفسه عما يملك من الطارف والتالد مع لزوم العفاف؛ إذ هو قطب شعب العقل.

قال أبو حاتم: من حسن عقله وقبح وجهه فقد أفقد فضائل نفسه قبائح وجهه، ومن حسن وجهه وقل عقله فقد أذهب محاسن وجهه نقائص نفسه. فلا يجب للعاقل أن يغتم إذا كان معدما؛ لأن العاقل قد يرجى له الغنى، ولا يوثق للجاهل المكثر ببقاء ماله. ومال العاقل عقله، وما قدم من صالح عمله.

وآفة العقل الصلف والبلاء المردي والرخاء المفرط؛ لأن البلايا إذا تواترت عليه أهلكت عقله، والرخاء إذا تواتر عليه أبطره. والعدو العاقل خير للمرء من الصديق الجاهل.

أنشدني علي بن محمد البسامي:

عدوك ذو العقل أبقى عليك... من الجاهل الوامق الأحمق

وذو العقل يأتي جميل الأمور... ويقصد للأرشد الأرفق

قال معاوية بن قرة: إن القوم ليحجون ويعتمرون ويجاهدون ويصلون ويصومون، وما يعطون يوم القيامة إلا على قدر عقولهم.

قال علي بن خشرم: سمعت حفص بن حميد الأكاف يقول: العاقل لا يغبن، والورع لا يغبن.

قال أبو حاتم: هذه لفظة جامعة تشتمل على معان شتى؛ فكما لا ينفع الاجتهاد بغير توفيق، ولا الجمال بغير حلاوة، ولا السرور بغير أمن، كذلك لا ينفع العقل بغير ورع، ولا الحفظ بغير عمل. وكما أن السرور تبع للأمن، والقرابة تبع للمودة، كذلك المروءات كلها تبع للعقل.

وعقول كل قوم على قدر زمانهم؛ فالعاقل يختار من العمر أحسنه وإن قل، فإنه خير من الحياة النكدة وإن طالت.

 والعقل الموعى غير المنتفع به كالأرض الطيبة الخراب.

والعاقل لا يبتدىء الكلام إلا أن يسأل، ولا يكثر التماري إلا عند القبول، ولا يسرع الجواب إلا عند التثبت.

والعاقل لا يستحقر أحدا؛ لأن من استحقر السلطان أفسد دنياه، ومن استحقر الأتقياء أهلك دينه، ومن استحقر الإخوان أفنى مروءته، ومن استحقر العام أذهب صيانته.

والعاقل لا يخفى عليه عيب نفسه؛ لأن من خفي عليه عيب نفسه خفيت عليه محاسن غيره، وإن من أشد العقوبة للمرء أن يخفى عليه عيبه؛ لأنه ليس بمقلع عن عيبه من لم يعرفه، وليس بنائل محاسن الناس من لم يعرفها، وما أنفع التجارب للمبتدي.

أنشدني المنتصر بن بلال بن المنتصر الأنصاري:

ألم تر أن العقل زين لأهله... وأن كمال العقل طول التجارب

وقد وعظ الماضي من الدهر ذا النهى... ويزداد في أيامه بالتجارب

الصفحة الرئيسية  |  من نحن  |  أول إصداراتنا  |  إصداراتنا  |  مقتبسات  |  اتصل بنا

2009 Dar al-Kitab wa al-Sunna, All Rights Reserved.